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在新时代新征程上一刻不停推进全面从严治党******

在新时代新征程上一刻不停推进全面从严治党

——习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上的重要讲话在广大干部群众中引发强烈反响

　　习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上的重要讲话，充分肯定党的十八大以来全面从严治党取得 的伟大成就，为新时代新征程上一刻不停推进全面从严治党 、深入推进新时代党的建设新的伟大工程指明了前进方向，在各地干部群众中引发强烈反响 。

　　大家表示，要深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神，全面贯彻落实党的二十大精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义 ，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护” ，以永远在路上的坚韧和执着，坚定不移全面从严治党，奋力谱写全面建设社会主义现代化国家新篇章。

　　发扬彻底的自我革命精神

　　“新时代十年，党中央把全面从严治党纳入‘四个全面’战略布局 ，刀刃向内 、刮骨疗毒 ，猛药祛疴、重典治乱 ，使党在革命性锻造中变得更加坚强有力 。”聆听习近平总书记对新时代全面从严治党成就作出 的深刻总结，江苏省镇江市丹徒区世业镇 的老党员崔荣海心潮澎湃 、倍感振奋。

　　2014年12月，习近平总书记在世业镇考察时，崔荣海紧握总书记 的手说 ：“您是腐败分子 的克星，全国人民的福星 ！”正 是在这次考察中 ，习近平总书记首次提出“全面从严治党” ，“四个全面”战略布局完整提出 。

　　“习近平总书记在讲话中强调发扬彻底 的自我革命精神，就是在警醒我们管党治党丝毫不能松懈 、一刻不能放松。”这几天 ，崔荣海定时收看了《永远吹冲锋号》专题片。他表示 ，新时代十年，全面从严治党成效显著 ，我们要继续推进反腐败工作，永不止步！

　　春节临近 ，江西省上饶市纪委监委机关一间会议室内，来自市纪委监委和当地财政、审计等部门的检查组同志正在讨论如何开展节日期间 的明察暗访。

　　“我们以作风建设为切入口推进全面从严治党 ，坚持党性党风党纪一起抓 ，以自我革命精神进一步推动实现看得见摸得着 的作风之变。”上饶市纪委书记、市监委主任陈冰说 ，中央八项规定出台已十年多，要牢记习近平总书记提出的“常抓不懈 、久久为功 ，直至真正化风成俗”的重要要求 ，推进作风建设常态化长效化，使新时代共产党人 的“金色名片”越擦越亮 。

　　唯有永葆自我革命精神，方能解决大党独有难题。

　　“新时代十年革命性锻造，我们党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率 的第二个答案 ，成功开拓了党长期执政之道 、强党强国之道 ，始终保持旺盛生机活力。”中央党校（国家行政学院）马克思主义学院党总支专职副书记 、研究员薛伟江说 。

　　他表示，习近平总书记深刻分析了大党独有难题 的形成原因、主要表现和破解之道 ，体现了我们党对所处历史方位 、肩负使命任务 、面临复杂环境 的清醒认识，充分彰显了新时代中国共产党人对党 的根本性质和党情国情发展变化的深刻把握 ，必须认真学习领会。

　　深化对自我革命规律的认识

　　习近平总书记强调，要坚持内容上全涵盖、对象上全覆盖、责任上全链条、制度上全贯通 ，进一步健全全面从严治党体系，使全面从严治党各项工作更好体现时代性、把握规律性、富于创造性。

　　“这 是在党 的二十大报告提出健全全面从严治党体系后 ，习近平总书记围绕这项工作作出的新部署。”武汉大学马克思主义学院副院长简繁表示，构建全面从严治党体系，要在“全面”上下功夫 ，使各领域相互协同 、各环节紧密衔接 ，同时把“严” 的要求贯彻实际工作全过程全方面 ，做到真管真严 、敢管敢严 、长管长严。

　　健全全面从严治党体系 ，需要坚持制度治党 、依规治党 。

　　业务部门负责人和业务骨干轮流上台当“教员”，深入解读本部门履职尽责所涉及的党纪法规 ，主要领导和班子成员带头当“学生” ，不时提问交流……在贵州省纪委监委，这样的常态化学法学规活动2022年以来已举办10期。

　　“通过这些活动 ，我们能更加全面深刻理解党纪法规 ，学法懂法用法守法，加深对自我革命规律 的认识 ，努力以治理 的理念、系统 的观念、辩证 的思维开展工作 。”贵州省纪委监委第四监督检查室副主任缪凡说。

　　“必须进一步加强基层党支部建设，让全面从严治党更好向基层延伸 。”河北省廊坊市永清县韩村镇南石村党支部书记兼村委会主任王长伦说，作为“全链条”上的基层一环 ，要以身作则规范村务管理，在乡村振兴工作中加深对党 的建设规律的认识，以实际行动杜绝损害群众利益 的“微腐败”。

　　把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，纪检监察机关不断深化对管党治党规律 、反腐败斗争规律的认识 ，探索健全全面从严治党体系。

　　近日，河南省漯河市临颍县纪委监委采取“分批轮训”的方式 ，淬炼基层办案力量，推动一线纪检监察干部不断“充电赋能”。

　　“我们要认真领会习近平总书记重要讲话精神 ，不断探索新途径、新方法 ，让一线纪检队伍在实践中深化对自我革命 的规律性认识 ，进一步增强法治意识 、程序意识、证据意识，不断提高纪检监察工作规范化、法治化 、正规化水平。”临颍县纪委书记 、县监委主任黄卫平说。

　　以党 的自我革命引领社会革命

　　2023年是全面贯彻落实党 的二十大精神 的开局之年。习近平总书记在二十届中央纪委二次全会上指出 ，“要以有力政治监督保障党 的二十大决策部署落实见效”“要推动完善党中央重大决策部署落实机制 ，以有力有效日常监督促进各项政策落实落地”。

　　连日来，云南省普洱市对2022年度落实全面从严治党主体责任进行年终“盘点”，就学习宣传贯彻党的二十大精神、履行管党治党责任等履职情况 ，对全市10县区 、75个市级部门党政“一把手”进行“一对一”监督谈话 。

　　党中央有部署 ，纪检监察见行动 。

　　普洱市纪委书记、市监委主任齐晓勇说，要加强政治监督 ，在具体化、精准化 、常态化上下更大功夫 ，督促全市各级各单位把党的二十大提出 的重大战略，落实到责任清单 、任务清单 、措施清单、成效清单上 ，促进各级“一把手”知责担责，确保党中央决策部署条条落实、件件落地、事事见效 。

　　浙江省宁波市北仑大榭岛上 ，位于海平面以下90—150米 的“百地年200万方丙烷地下洞库”项目近日完成地下主洞库的开挖作业，整体建成后将大幅增加液化石油气仓储 、中转能力 。

　　“这些重大项目的落地落细 ，得益于当地纪委监委实行专项监督 ，聚焦责任 、政策 、资金、干部作风落实等重点强化监督。”宁波经济技术开发区自贸区政策法规局副局长、党组成员裘锡军表示，未来更需找准找实服务保障新时代新征程党 的使命任务的切入点、着力点 ，一刻不停推进全面从严治党，以高质量党建引领高质量发展 ，让这片开放热土不断迸发新活力 。

　　全面从严治党 ，必须抓基础 、强基层。

　　天津市西青区精武镇格调松间社区党支部书记 、居委会主任王丽认为，社区基层党组织要切实发挥主导作用，打通政策贯彻执行中的堵点淤点难点，了解群众急难愁盼 ，让居民话有地方说、理有地方讲 ，努力打通服务群众的“最后一公里” 。

　　延河之畔 ，宝塔山下。“初心永驻 使命相继——建党精神 延安精神 红旗渠精神联展”在延安革命纪念馆拉开序幕，以珍贵历史照片和厚重文物，激励广大党员 、干部奋进新征程 、建功新时代。

　　“我们要不折不扣落实好习近平总书记‘三个区分开来’重要要求，把严管厚爱贯穿于干部队伍建设全过程 ，不断健全完善正向激励体系，为新征程上干事创业 的‘闯将’撑腰鼓劲 。”陕西省延安市委组织部常务副部长高志旺表示，要牢记“三个务必”，深入推进新时代党的建设新 的伟大工程，为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步提供坚强保障 ，以永不懈怠的精神状态和一往无前 的奋斗姿态 ，向着新 的奋斗目标勇毅前行。

　　（新华社北京1月11日电 新华社记者）

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 01版）

刘跃进 的谦和与《从师记》 的严苛——写在“《从师记》暨新时代学者散文研讨会”前******

　　顾友泽

　　刘跃进先生 的新作《从师记》出版 ，拜读之后，收获颇丰。《从师记》是一部散文集，主要记载先生的求学经历以及与此相关的人与事。虽然 是以自己的个人经历为线索 ，然而内容却异常厚重 ，这是因为作者早年生活 的“那个时代 ，激情澎湃 ，如同我 的名字，一直在‘跃进’中”，在介绍自己 的求学经历时，不可避免地反映那个波谲云诡亦且波澜壮阔 的时代 。而且 ，作者转益多师 ，其所师从或交往者大多为学界名流，本身就有很多为人关注的事迹 。如此种种 ，决定了该书的内容必然不同凡响，精彩纷呈而浑厚淳雅。

　　虽然作者并不刻意抒情 ，甚至在情感表达上非常地节制，但这部《从师记》还 是给读者带来了很多的感动与感慨 ，比如作者因母亲 的提醒而失去了也许会产生美好爱情 的机会而心情复杂就令人唏嘘，作者对自己早年学业先天不足而导致不得不放弃作家梦想 的描述同样引起很多同龄人的共鸣 ，至于其在艰难环境中备战高考时表现出的坚韧不拔 的意志更 是令人感动 。然而 ，最令我感动的 是作者对学术尊严 的维护与学者交往之间 的温情 。

　　作者对学术与学者 的尊严非常看重。他在《斯人已逝 ，德音未远》中谈到自己作为大三 的学生看到傅璇琮先生的《唐代诗人丛考》时 的感受：“我并不能完全读懂，但可以读出学术 的厚重与学者的尊严，那是我向往 的境界 。”而作者自己到扬州大学讲学后，也同样得到了这样 的赞誉，王小盾先生在给作者的信中写道 ：“中国古代文学研究的深厚博大，其尊严及其生机 ，都由你谦和地表达出来。” （《求其友声三十年》）

　　正是出于对学术尊严的维护 ，面对良莠不齐 的学术界 ，作者忍不住对当前学术弊端提出严苛批评，其在《裴斐先生 的傲骨与逸情》中指出当前学界存在消解经典，或者躲避经典 ，同时 ：

　　在方法上，因循守旧 ，为论文而论文 ，为学位而学位，缺乏学术个性 ，更缺乏活的灵魂 。在态度上，仰慕洋人，唯洋人马首是瞻 ，洋腔洋调 。在结果上 ，书 是越来越多，垃圾也越来越多 。

　　又在《从师记》中说 ：

　　现在有些专著，往往连概论都不如，只 是依据既有 的知识，预想一个题目，然后利用现代手段收集相关资料，拼凑成书。这样 的成果，或许能给作者带来一定好处，对学术界来讲，几乎没有借鉴意义。

　　作者平时与人交往温文尔雅 ，几乎未曾见其动怒，但是对学术界 的不良风气 ，却还是直言其弊 ，体现出维护学术尊严的高度责任感 。

　　那么 ，如何维护学术的尊严呢 ？作者通过介绍自己所崇敬 的师长 ，具体而形象地给出了答案 。

　　首先 ，维护学术尊严就要尊重学术本身。作者认为，学术本身是厚重的 、博大 的，无论 是谁都无法全部把握 ，因而面对学术 ，始终要保持着谦卑之心。其在《好诗不过近人情》中谈到自己在杭州大学学习的体验 ：

　　这些课程，内容浩繁，一时难以消化，但 是它却向我打开了一扇窗 ，可以真正感受到世间学问的博大浩繁。

　　在《从师记》中又写道：“大千世界 ，图书无限。一个人终其一生 ，也读不了多少书 。”一个人取得 的成就 ，面对既广且深 的学术殿堂 ，何其渺小。故作者引用罗宗强先生 的话说：“现在很多教授还不明白山外有山 的道理，以为自己写了几本书就 是专家 。”学术研究如果局限在自己的小天地中 ，故步自封，结果必然 是一叶障目 ，不见泰山 。作者又引用姜亮夫先生 的话：“登高望远 ，你才会知道世间学问的博大，自己的渺小，没有任何理由骄傲。”（《记忆中的水木清华》）面对学术 ，学者理想 的状态应该像傅璇琮等先生那样“学问既深 ，义气自平 。”作者赞美这样 的状态 ，亦追随前辈的风范。

　　基于这样 的认识，作者认为，做学术研究最重要 的是有学术品格 。在这本书中，作者对师长们严谨 的学术态度、扎实 的文献基础、恢宏的视野、高度的文化责任感、坚强 的毅力等不厌其烦介绍。介绍姜亮夫先生 ，写其临终前对学生 的“最后最高要求” ，令人感佩不已。记录叶嘉莹先生之论 ：“如果说实践 是检验真理 的唯一标准，那么真诚则是追求真理 的重要途径 。做人做事要真诚，学习钻研要真诚。真诚是做人 的重要标准 ，古代这样，今天也 是这样。”彰显出叶先生修辞立诚的风范。而记叙罗宗强先生指导作者写作学年论文 的详细经历，则让我们看到罗先生一丝不苟、严谨到近于苛刻 的程度的形象 ，而罗先生 的学术品格也呈现在我们眼前。尤为令人感动 的 是 ，作者专门为既没有显赫 的家世与名声，也没有令人瞩目的成就 的社科院文学所图书馆主任汪蔚林先生作传 ，表彰其甘于奉献 、勤勤恳恳，以专业的精神服务文学所 的学者的事迹。在作者 的眼中 ，学术分工并无高下之别 ，敬业 的精神都值得人尊重。

　　其次 ，维护学术的尊严就要求学术研究本身不俗 。作者在《记忆中的水木清华》中特意援引王国维 的话：“大抵学问常不悬目 的而自生目 的，有大志者未必成功 ，而慢慢努力者反而有意外之收获 。”作者阐释说：

　　王国维先生就 是想告诉学生，做任何事情都不要有太强 的功利性和目的性。正如陈寅恪先生所说：

　　“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬 。”

　　又在《从师记》中引用钱穆的话 ：

　　我生平做学问 ，可说最不敢爱时髦或出风头 ，不敢仰慕追随时代潮流，只 是己性所近 ，从其所好而已……世局有变，时代亦在变，三年五年 ，十年八年，天地变 ，时髦的亦就不时髦了。所以不学时髦的人，可不求一时群众所谓 的成功，但在他一己亦无所谓失败。

　　作者高度认可这些说法 ，并且身体力行 ，其学术研究，不务空言，言必有得，往往能够从文献的细枝末节中发现历史的某些真相。而其对当下学子攻读博士学位的目的，也提出自己 的看法：

　　通过三年 的专业学习，我们的学生真正了解到中国文化 的博大精深 ，无论从事什么工作，都会有益处。开卷有益 ，没有白费 的工夫 。重要的是要阅读 ，要有积累 ，不能有太强 的功利目的 。

　　学术不仅不是追求世俗利益的工具，甚至学术本身并不带有目的， 是无用之用。

　　再次，维护学术 的尊严要求学术研究者能够做融通的学问 。钱穆在《中国文化与中国文学》中说：“欲求了解某一民族之文学特性 ，必于其文化之全体系中求之 。”学术如果格局太小 ，很容易造成盲人摸象的局限 。只有将局部放到整体中考察 ，才能真正发现局部 的特征与意义 。作者接受众多名师 的亲炙，提出学术不能流于琐碎饤饾 ，支离破碎 。其认为学术研究中的文学研究应该遵循刘知几《史通》中提出的才 、学、识三者并存 的原则，并阐释说：“才就是艺术感受，学就是文献基础 ，而识则 是理论素养 。”而当下有些研究，“仅就某一点而言 ，似乎有一得之见，但是，倘若通盘考察 ，就不 是那么回事了”。（《好诗不过近人情》）这样 的研究 ， 是不足为观的 。相反，作者赞同这样的研究：“也许他们所研究的对象可能是一个很小的题目，但 是在这课题的背后，你却感受到坚实厚重 的学术支撑 。”（《好诗不过近人情》）这些观点 ，正是师长们对作者耳提面命 的结果 。罗宗强先生教导说 ：“工夫要扎实 ，但不要钻牛角尖……思想还是开阔些好 。”（《从师记》）姜亮夫先生在古籍整理专业研究生培养方案中说 ：“不要培养电线杆子式的专家，而 是粗通中国文化 的学人。”（《从师记》）在“最后最高要求”中提出 ：“培养自己‘普照’整个专业与中国全部文化史 的能力”“不做支离破碎 的学问。”（《记忆中 的水木清华》）曹道衡先生起草的《先秦两汉文学博士生培养计划》提出：“应强调史料和作品本身 ，坚决反对空谈、人云亦云及发奇谈怪论 。”（《从师记》）作者就硕士论文求教于魏隐儒先生 ，得到的答复 是不赞成写空洞 的诗文评类 的文章 。傅璇琮先生提出 ：

　　学术著作 ，包括社会科学与自然科学 ，应该似一级一级 的楼梯，要扎实，便于扶着向上，使人能“更上一层楼” ，以便“欲穷千里目” ，而绝不能是用花纸包扎的虚阶，看起来颇能目迷五色 ，但一踏上，就会使人跌下 ，害人不浅 。（《斯人已逝，德音未远》）

　　受到众前辈 的影响，作者也特别重视学术中研究资料 的编纂，也多次介绍前辈学人在这方面的贡献，又现身说法，启人深思。

　　学术之外，《从师记》这部书带给我 的感动 ， 是作者与众师长之间 的情感。毫无疑问 ，作者对书中所介绍 的师长怀有深深的感激 ，在《引言》中 ，作者写道 ：

　　在我过去四十多年的求学经历中 ，老师们 的影响既广且深……我很景仰他们 ，也很感念他们，很希望有更多机会将这种感念之情表而彰之 。

　　将众多师长的人格风范与学术成就记录下来本身就 是情感的表达。而且 ，读者很容易发现，作者在很多篇章中都使用“感念”“感佩”这样 的字眼 ，看得出作者是一位很容易动情 的人。他在昆明偶遇魏隐儒先生时，表现得“喜出望外”（《“小室无忧”》），对于王继权先生 的帮助，作者心存感激 ，“小子何德何能 ，竟能得到王老师常年 的垂青，实属不易。”（《来谕惓惓，亲如促叙》）然而 ，我们又很容易注意到 ，作者在表达情感时却并不热烈，而是点到即止。

　　同样的情况，也发生在众师长的表现中 。姜亮夫先生对清华大学及清华导师有深厚的感情，因为作者来自于清华，特意将其召至家中长谈。姜亮夫先生深情回忆在清华 的学习与生活，言语中充满无限怀念与感激，“姜老经常感叹说自己曾在多所大学任教 ，再也没有遇到清华这样的好学校了”（《记忆中 的水木清华》）。然而，姜亮夫先生直接 的抒情并不太多 ，谈得更多 的还是清华导师 的学术与对其教导的经历 。

　　我想，这大概就是学者表达情感的方式，深沉而内敛 。作者报考曹道衡先生的博士 ， 是通过傅璇琮先生介绍的。曹道衡先生在病榻前告诉作者 ，他无意中翻出了当年傅璇琮先生当年 的推荐信 ，并说出院后找来送给作者作纪念 ，后因曹先生去世而未能如愿 。这 是一件非常小 的事 ，但从这件事中我们看到曹先生与作者情感之细腻 ，以及对于师生 、同道间情谊的珍视。作者与众师友的交往 ，因学术而结缘，其淡如水，而这也正 是众师友平时待人接物的态度 。傅璇琮先生嘉惠学林，助人无数，在学界影响甚大，然而其八十岁大寿 的庆祝场面冷清异常 ，因为傅先生事先约法三章，不允许大事铺张 ，这正 是本色学者的处世之道 。

　　作者笔下的师长及作者自己 ，往往将对自己帮助与教导 的母校、师长的感激当成自己宝贵 的人生财富，将之作为一种精神传递给后人 。姜亮夫先生曾很庄重地对刘跃进先生等人说 ：“清华导师也 是你们的祖师，要不辱使命 。”对学校 的热爱 、对老师的尊重与回报 ，最重要 的，不 是口头的称颂 ，也不是平日里的嘘寒问暖，而 是将学校与老师 的良好 的风气传承下来 ，发扬光大 ，影响一代代学子 ，斯文不坠 。有感于此 ，作者自己对教师这个职业也有明确的要求：“如今 ，我也 是一名老师，也要像王老师那样，努力工作 ，培养学生 ，多出成果，这也许是对王老师 的最好回报 。”（《来谕惓惓 ，亲如促叙》）事实上 ，除此之外 ，作者还利用社科院文研所的平台及个人的影响力将年轻的学者组织起来举办读书会等活动，指导年轻学者 ，促进学术 的繁荣。作者认为：“我现在依然持有这样 的看法 ，一个年轻学者 ，能够得到前辈 的扶持，确实会影响一生。”至于这本《从师记》 ，更是将师长所授与自己的心得毫无保留地贡献给学界，嘉惠学林 ，功莫大焉 。我想 ，作者 是将自己对师长 的感激转化成了另一种形式 ，变成了指导、提携后进 的动力。学术人的温情 ，大概就 是通过这样 的方式一代一代传递着吧。

　　作者在《记忆中 的水木清华》中写道 ：

　　水有源，树有根 。一个人能走多远 ，要看他与谁同行 ；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。

　　《从师记》这部书 ，从某种意义上讲 ，就 是指点 、陪伴我们这些后学在学术道路上前行 的无声导师 ，也 是直观展现学术的尊严与温情的舞台。我们感动于刘跃进先生勤勉好学的精神 ，羡慕其受教于众多饱学之士 ，更感激其金针度人 。薪火相传 ，此之谓欤？

　　（作者系文学博士，南通大学文学院教授, 南通大学诗学研究中心主任。）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）